“人類創(chuàng)造歷史，而不是歷史創(chuàng)造人。在人類歷史中，當(dāng)缺乏領(lǐng)導(dǎo)力時(shí)，社會(huì)就停滯不前。當(dāng)勇敢的，有能力的領(lǐng)導(dǎo)者抓住機(jī)會(huì)改變社會(huì)、創(chuàng)造未來(lái)的時(shí)候，社會(huì)就開(kāi)始進(jìn)步。” —— 哈里·S·杜魯門，美國(guó)第33任總統(tǒng)
沒(méi)有人對(duì)必要性的領(lǐng)導(dǎo)是免疫的。在我們的世界已經(jīng)有太多的追隨者，而經(jīng)常被引用的觀點(diǎn)，即只有1％的人口能領(lǐng)導(dǎo)別人也是正確的。對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，這不是一個(gè)有效的，人性化或可持續(xù)的模式。
事實(shí)可能會(huì)造成困惑，但在我們的世界和你的個(gè)人生活，即使在小家庭里是最小的，越多的領(lǐng)導(dǎo)者，事情就會(huì)變得更好。
因?yàn)檎嬲念I(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)自己。
你看，你真正需要領(lǐng)導(dǎo)的第一個(gè)也是唯一的一個(gè)人是你自己。如果你不是領(lǐng)導(dǎo)你的那個(gè)，你跟隨著一個(gè)不能領(lǐng)導(dǎo)你的，即使他們是世界上最高明的領(lǐng)導(dǎo)者，你領(lǐng)導(dǎo)你去任何地方除了他們想要你去的。而且，他們要你去的絕不是你的最佳去處。
人們做出假設(shè)。他們看向你，或者聽(tīng)你的，甚至只是聽(tīng)說(shuō)過(guò)你，然后他們會(huì)對(duì)你的潛力做出無(wú)意識(shí)的判斷。大家都這樣做。我們限制了作為人類的可能性，以讓他們的生活能適應(yīng)我們的世界觀。
“暴力是指一個(gè)人被壓迫的必要性……這不是一個(gè)有意識(shí)的計(jì)劃的策略。這是人的深處，本能的表達(dá)被拒絕的個(gè)性。”——理查德·賴特，《土生子 》。
當(dāng)我們最深的，最真實(shí)的部分感覺(jué)到世界對(duì)我們的標(biāo)簽的壓迫時(shí)，我們不自覺(jué)地做出反應(yīng)。我們保衛(wèi)自己。我們付諸行動(dòng)。我們毀了我們的生活，很多時(shí)候，當(dāng)我們終于清醒過(guò)來(lái)，對(duì)于實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想是如此遙遠(yuǎn)，我們失去希望，坐下來(lái)，打開(kāi)電視或抓起薯片。成癮在我們的世界猖獗，因?yàn)槿藗儗?duì)現(xiàn)實(shí)都麻木自己，他們不僅與他們自己的夢(mèng)想失去了聯(lián)系，也包括他們真實(shí)的自己。
當(dāng)人們?cè)谒麄兊牡匚簧吓^斗的時(shí)候，領(lǐng)導(dǎo)力是唯一的可能，而事實(shí)上它是自然的結(jié)果。
他們周圍發(fā)生的都不重要，真正的領(lǐng)導(dǎo)者都在自己的控制范圍內(nèi)。在周圍的宇宙中可能是混亂的。他們可能會(huì)受到來(lái)自外部力量的轟擊。但他們通過(guò)自我保障和自我控制來(lái)保護(hù)這一切。他們不擔(dān)心他們無(wú)法控制的事情，他們轉(zhuǎn)而關(guān)注在權(quán)力影響范圍內(nèi)的事情。
想象一個(gè)充滿了只關(guān)注自己影響范圍內(nèi)的事情的人的世界，同時(shí)他們激勵(lì)其他人做同樣的事情。假設(shè)七十億人每一天都在領(lǐng)導(dǎo)自己走向勝利。整個(gè)世界可以變得更好。
如果您想消除貧困，或戰(zhàn)爭(zhēng)，或停止浪費(fèi)你自己那不可重復(fù)的24小時(shí)，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)你的特性。發(fā)現(xiàn)你自己，并學(xué)習(xí)如何領(lǐng)導(dǎo)自己。它比你想象的要重要。它會(huì)使你的生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的差別。
這將改變這個(gè)世界的未來(lái)。領(lǐng)導(dǎo)自己。其他人也會(huì)跟進(jìn)，如果他們也是領(lǐng)導(dǎo)自己的自律的人，在你的生活中進(jìn)行善良，同情和成功的革命，那些你領(lǐng)導(dǎo)的生活就是保障。
有地位的領(lǐng)導(dǎo)人，那些搞自主，高效，自我激勵(lì)的人是能勝任的，有能力的，有信心的，有自我意識(shí)的。他們是能找到最好的人，通過(guò)正念培養(yǎng)和表現(xiàn)自己最好的部分的領(lǐng)導(dǎo)人。人們必須先領(lǐng)導(dǎo)自己，在他們能夠考慮領(lǐng)導(dǎo)他人之前。
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